Bildspel
Romelia, en av Bogotás självutnämnda trafikpoliser.
Foto: Gustav Arvidsson
Romelia, en av Bogotás självutnämnda trafikpoliser. Foto: Gustav Arvidsson
En man säljer telefontid på gatan i Bogotá.
Foto: Gustav Arvidsson
En man säljer telefontid på gatan i Bogotá. Foto: Gustav Arvidsson
Informella jobb

De informella

Publicerad: den 26 juni 2011

Forskarna har i decennier debatterat världens informella ekonomi. Är den ett hinder eller en möjlighet för utveckling? Under tiden växer andelen människor världen över som försörjer sig utanför den reglerade arbetsmarknaden. Magnus Linton tittar närmare på exemplet Colombia.

Sandalerna är redan dyngsura trots att hon bara jobbat en av arbetsdagens fjorton timmar men Romelia Cajiao jublar ändå över regnet.

– Det är dubbelt bra för mig. Alla tar ut bilen när det regnar och det blir trafikkaos överallt. Underbart. Så får hon span på en bilist i behov av hjälp, kliver ut i korsningens tutande tjut och bryter med sin späda kropp avenyns bilflöde så att hennes ”kunder” – de som kommer från tvärgatan och behöver korsa avenyn – kan komma över. Sen blir det lön. Mynt, ibland sedlar. Hon löper utmed bilrutorna till dem hon erbjudit sin tjänst i hopp om att de ska betala något med tanke på att de kunde ha blivit stående länge om det inte vore för henne. Armar sticker här och var ut ur nervevade rutor med slantar och hon fiskar vant upp. Och tackar noga.

– Lördagar är bäst, säger hon. Då är trafikstockningarna eleganta. Romelia Cajiao är en av Bogotás hundratals självutnämnda trafikpoliser, fattiga människor som hittat en korsning som havererat – identifierat ett behov – och i brist på annat lyckas slå mynt av det. Ungefär 30000 pesos om dagen. Hundra kronor. Bättre än landets lagstadgade minimilön.

– Hederligt, upprepar hon som om det fanns skäl att misstänka annat. Detta är hederligt arbete. Jag tjänar staden.

Men hon är inte bara en av den urbana  djungelns alla barfotakonstaplar utan  framför allt en del av det växande proletariat  – andra skulle säga entreprenörskollektiv  – som världens ekonomer,  politiker och utvecklingsfilosofer bråkat  allra mest om det senaste halvseklet:  de informella. 

Berättelsen om världens informella ekonomi  – vilka den består av, varför de lever  som de gör, hur fria eller förslavade de är  – går hand i hand med globaliseringsdebatten  och de få fakta det råder enighet  om är lätt presenterade: 60 procent – lite  beroende på definition – av all arbetskraft  i utvecklingsländerna är i dag informell,  det vill säga helt oreglerad och i avsaknad  av pension eller sjukförsäkring; andelen  informella arbetare har de senaste decennierna  stigit i de flesta av världens länder,  framför allt i Asien men också i många  latinamerikanska länder; de mest extrema  siffrorna finns fortfarande i södra Afrika  och Asien där 90 procent av arbetskraften  i vissa länder är informell; globalisering  och ökad internationell handel har en tydlig  potential att höja världens generella välfärd,  men trots de senaste årens ökade  världshandel och globala tillväxt har  världens informella sektor bara vuxit;  utbildningsnivå och informalitet hänger  nära samman, men faktum är att också  en stor del av den utbildade arbetskraften  – framför allt i Latinamerika – i dag återfinns  i informell sektor. 

När informell ekonomi under 1950-  och 60-talen blev en mer sofistikerad  akademisk disciplin var den allmänna  uppfattningen att problemet mest var  en fråga om utveckling. Med rätt politik  och bättre resurser skulle gammaldags  ekonomier bli moderna och sakta men  säkert skulle fenomenet växa bort,  en idé som under kommande decennier  kom på skam då det visade sig att stark  tillväxt på många håll gick hand i hand  med expanderande informell sektor. 

Därefter har en politiserad diskussion  tagit vid där mer eller mindre marxistiskt  influerade skolor bråkar med liberala om  fenomenets orsak och verkan. Enligt de  förra är världens informalisering en naturlig  konsekvens av kapitalistisk dynamik;  de miljontals små ”enmansföretag” som  utgör den informella ekonomin – allt från  hembiträden, det vanligaste informella  yrket, till småbönder, gatuförsäljare och  globalt ambulerande byggarbetskraft – är  underordnade de stora bolagen och tillfredsställer  dessas eviga jakt på billigare,  flexiblare och helt decentraliserad arbetskraft.  Dagens outsourcingtrend är enligt  denna syn ett naturligt led i processen.  Kapitalismen kommer alltid arrangera  nya sätt att producera till minimerade  kostnader och människor i tredje världens  informella ekonomier, avskurna från alla  typer av organisering och skydd, är i slutändan  de enda som är beredda att svara  män säljer vidare beslagtaget smuggelgods  – och sällan når upp till det hon behöver  för att inte barnen ska gå hungriga.  Likadant för Pedro Correa, 50, som lagar  cyklar utmed en cykelbana och dåliga  dagar inte ens får ihop hälften av minimilönen  men bra dagar en bit över.  Eller som han säger: ”Nöjd och nöjd.  Jag har inget val. Klart jag skulle vilja ha  ett ordentligt jobb. Då får man ju sjukförsäkring  och pension, men det är kört för  sådana som oss. Jag är 50. Här får ingen  över 35 ett riktigt jobb.” 

Frasen ”sådana som oss” är den vanligaste  när informella arbetare ska teckna  en bild av sin egen situation, och den  syftar alltid på ålder. I Bogotá är nästan  alla informellt arbetande äldre. Många har ett helt liv i det informella bakom sig,  medan andra tidigare haft jobb med  pension och sjukförsäkring men har med  stigande ålder klippts av från den reguljära  arbetsmarknaden Henry Camargo, en 52-årig farbror som  inte lyckas attrahera många kunder till  sitt tuggummistånd, var tidigare banktjänsteman  och hans historia är typisk.  För många företag, men även i offentlig  sektor, blir anställda efter femton år en  ekonomisk börda. Löneutveckling och förmåner  gör att ledningarna satt i system  att byta ut personal mot unga människor  de bara behöver betala ingångslön. Henry  försökte, som han säger, ”stå emot när  psykningarna började” men efter en helvetisk  tid gav han upp: ”Vill de inte ha en  kvar så går det inte. Mot slutet var jag  sönderstressad och deprimerad och en dag  sa ja bara ok, jag går”. 

Det minimala avgångsvederlaget  var snart slut och sedan tio år sitter han  här på gatan och trängs med folk med  liknande erfarenheter, av vilka alla delar  en stigande skräck för det ingen kommer  undan: ålderdomen. 

Carlos Moreno synar poleringen av den  femte mobilen på bara en timme och det  ser ut att bli en bra dag. Fickans sedelbunt  växer. Snart ska han hämta dottern  i skolan. Men han hinner knappt nämna  henne förrän han börjar prata om sin oro  för ”katastrofen”, att det skulle hända  henne något. En olycka. 

– Det jag tjänar räcker till mat och hyra,  men inte till att spara. Skulle min dotter  råka ut för en olycka blir det katastrof.  Man får tigga bland grannarna. Det är så  alla här gör om något händer. Hoppas att  de närmsta ställer upp. Släkt, vänner,  grannar. Att de skänker något. Förstår.  När min dotter blev sjuk fick jag mycket  hjälp. Folk har goda hjärtan. 

Men, säger han, det är skillnad på en  kort tids sjukdom och en allvarlig olycka.  I det senare fallet är slutet alltid detsamma  för den drabbade, om en längre tid på sjukhus  blir nödvändig. 

 – Döden, säger han. Om det krävs stora  pengar dör den som drabbas. Alla här vet  det. Ingen kan skrapa ihop pengar till en  lång behandling. Hundra tusen pesos  kan man få ihop, men inte miljoner. 

Problemet – ur ett strukturperspektiv  – är något han ogärna pratar om men väl  vet; att han och hans fru, liksom alla i  den informella världen, för varje år som  går blir alltmer beroende av sina barn.  I denna ultraurbana miljö finns inte mycket  som påminner om det gamla jordbrukssamhället,  men i det faktum att många  barn är den enda pensionsförsäkringen  är miljöerna lika. Carlos har bara två. Det  är för lite. Och, säger han, ålderdomen vill  han inte tänka på.  – Barnen, barnen, upprepar han som en  besvärjelse. Man hoppas på dem. Att de  ska finnas kvar. Att de ska ta hand om en. 

När ILO och WTO – Internationella arbetsorganisationen  och Världshandelsorganisationen  – gjorde en stor studie om  informell ekonomi i syd stod kopplingen  mellan informalitet och utveckling i fokus.  Hur påverkar en stor informell sektor,  oavsett om dess människor kallas fria  eller förslavade, ett lands ekonomiska  dynamik och dess möjligheter att dra  nytta av globaliseringens fördelar?  vilken grad man bör öppna sina ekonomier  för världsmarknadens enorma krafter,  och inte sällan har ländernas informella  sektorer spelat huvudrollen i debatten.  Under den marknadsliberala epoken i  Latinamerika – 1980- och 90-talen – fördubblades  antalet människor under fattigdomsstrecket  och de expanderande informella  ekonomierna blev sedan grunden  för vad många betraktade som populistiska  revolutioner. Personer som Hugo Chávez  i Venezuela och Evo Morales i Bolivia kom  till makten på retoriskt effektiva program  som lovade mindre marknad, och under  nollnolltalet sjösatte de en rad gigantiska  kampanjer för att minska glappet mellan  folk och stat. 

ILO och WTO är emellertid måttligt  imponerade. Enligt rapporten finns inget  klart samband mellan avreglerade ekonomier  och den informella sektorns utveckling,  och det som i ett kort perspektiv  såg förödande ut för fattiga kan i ett längre  vara just starten på den ekonomiska dynamik  som formaliserar informella jobb.  Brasilien, ett land som lyckats kombinera  strukturanpassning á la IMF med en aktiv  statlig politik mot social utslagning, är tillsammans  med Peru de enda länder i Latinamerika  som över tid visar en svag men  ihållande trend mot minskad informalitet. 

Romelia Cajiao fladdrar mellan bilarna i  Bogotás centrum, men på en ny koordinat.  Hon kan metropolens kvadratiska  gatusystem utan och innan och vet exakt  var, hur och varför det uppstår en trafikstockning  i ett visst ögonblick. 

– Man måste analysera, säger hon. Vid  utfarten bakom guldmuseet är det alltid  svårt att komma ut. Det är ett bra ställe.  Jag ställer mig i vägen och den som behöver  komma ut kommer ut. Och betalar mig. 

Även informaliteten har sina sociala  lager och Romelia lever ofta nära det rena  tiggeriet, medan personer som Carlos  Romero och majoriteten av syds hembiträden  har en relativt ordnad tillvaro.  Hon har två söner som också jobbar på  gatan och det paradoxala är att regniga  dagar är bra för henne men dåliga för  sönerna, eftersom de putsar vindrutor  vid rött. Ingen behöver deras hjälp när  himlen tvättar bilar. 

– Men de klarar sig. Jag lagar mat till dem.  Sedan smakar hon en stund på ordet  framtid. Hon har jobbat i de här kvarteren  med att dirigera bilar i nio år. Innan dess sålde hon cigg i samma bilköer men till det  behövdes en vagn och när sådana förbjöds  blev hon tvungen att göra sig mer ”mobil”  för att inte tas av polis. Hon är född på  julafton 1954, det år Arthur Lewis, den  informella ekonomins pionjärteoretiker,  kom ut med ett banbrytande verk i ämnet  vars teser det än i dag grälas om. Definitioner  av informellt arbete har sedan dess  kommit och gått. De informella har flyttat  från land till stad, alltmer från syd till  nord, men en lösning på problemet tycks  lika avlägsen nu som på 1950-talet

Romelia sätter sig på trappan till en  tobaksaffär. Paus. En ljudmatta av motorer,  tutor, gnisslande bussdörrar och däck  som skär genom pölar ligger i bakgrunden  när hon säger att hon aldrig förr fått en  fråga om vad hon gör om fem, tio, femton  år. Hon måste tänka. 

– Jag gissar att jag kommer fortsätta  såhär, säger hon efter en stund. Jag kan  inte se något annat sätt att överleva på  än detta. Det är det enda som fungerar.  I alla fall för en sådan som jag.

Text: Magnus Linton
Foto: Gustav Arvidsson

 
Tipsa en vän
Dela
Intevju Taslima Nasrin
Taslima Nasreen
Foto: Pär Olsson

Livsfarliga ord

Taslima Nasrin kritiserar islam och kvinnoförtrycket i sitt hemland Bangladesh i sina böcker och dikter. Resultatet: Hon lever sedan 19 år i exil, med tung bevakning. Senast på bokmässan i Calcutta i våras vägrade arrangörerna att lansera hennes bok. De första åren tog hon sin tillflykt till Sverige.

Krönika: Petina Gappah
Petina Gappah
Foto: Joakim Roos/Scanpix

Jag tror på en förändring i Zimbabwe

Den 16 mars, en månad innan Zimbabwe firar 30 år av självständighet, kommer jag och miljoner av mina landsmän att gå till vallokalerna för att folkomrösta om en ny konstitution. Vi förväntas säga ja eller nej till det som ska utgöra grunden för ett nytt socialt kontrakt mellan de styrande och de styrda.